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百岁堂
通常宗谱的页边都印有该宗族祠堂的堂号。我们东吴惠氏（即吴兴惠氏、也即惠氏（吴兴）、或江左惠氏、江东惠氏）宗祠的堂号为“百岁堂”。
我们宗祠的堂号的创立是由东吴惠氏的先贤、惠公元祐的38支18世祖朴菴公。朴菴公的祖父惠洪公寿登105岁，因此朴菴公特地为东吴惠氏祠堂创建“百岁堂” 的堂号。东吴惠氏38支东渚派一直是我们宗族的领头军，引领风气、开一代学风，是我们宗族的代表，是我们宗族的骄傲。朴菴公首先创立“百岁堂”堂号，其孙惠士奇与其曾孙惠栋分别于康熙己丑年（公元1709年）和乾隆甲午年（公元1774年）连续两次主修惠氏宗谱（吴兴）。（见惠氏宗谱（吴兴）卷一）
惠氏宗谱（吴兴）卷32有关洪公的记载：“洪，字润甫，号豫溪，寿登相（期）颐，孙朴菴公建百岁堂。属友徐枋孝廉为之记。”朴菴公（1608——1677），惠氏宗谱（吴兴）卷32记载：“尔节，改名有声，字律和，号朴菴，明诸生。以明经贡入太学，见明政方乱，遂不谒，选隐居著书。与同郡徐枋友善。通经术，尤明左氏春秋。”
百岁堂人才辈出。朴菴公是经学家，他开启经学研究，是“东吴三惠”祖师，其子惠周惕、其孙惠士奇、其曾孙惠栋都是一代经学大师。包括朴菴公在内的四代人在祖国的国学史上留下了辉煌的一页。惠公祠院内门头匾额——“经学传家”，名副其实。东吴惠氏也因此成为东吴地带乃至整个中国的名门望族。
古人云“人生七十古来稀”，“世上哪有百岁人”。惠洪公生活在明代末年（万历前后），那时候国人的平均寿命仅仅3、40岁，而洪公能够寿登期颐，委实不易。 人的寿命是由多种因素决定的，生活条件、生活习惯、遗传因素、以及个人修养等等。洪公肯定具有长寿百岁基因，他的生活条件可能为一般人家之上，这一点我不加细究。“善者长寿”，我要说，洪公一定是一个性情和善之人，虽然关于这一点宗谱上没有记载。
有其父必有其子。洪公的次子，亦即有声公之父万方公为性“豪迈”、“厚德”之人。宗谱卷32记载，他乐善好施，饥荒时“公出储粟设粥厂以赈饥。”他豪侠、路见不平拔刀相助，不畏强暴，为无亲无故的贫民华甲伸冤（经考查此时洪公尚健在）……万方公享寿79岁。他也是高寿之人。有声公寿登70。从当时社会的条件而论，他们都是长寿者。本人认为，长寿与人的心态有一定关系，惠者善也，惠氏多善人（当然不可以一概而论），因此惠氏多长寿者。
遗传学认为人的寿命有人的基因所决定，长寿者具有长寿基因。无疑，百岁堂的儿女们具有百岁长寿基因。百岁堂的百岁老人惠毓明，现任上海市文史馆馆员，画家，现年103岁。老人至今思维活跃，反应敏捷，话语响亮。她谈笑风生，精神状态极好，显得很年轻，看上去不过80开外。老人也是一个性情和善者，乐于帮助别人，乐于从事公益事业，在解放初期的义务扫盲运动中，成绩显著，曾获市政府表彰。
尤其令人称奇的是，老人在中年时期曾经罹患癌症，她在战胜癌症之后获超越百岁的高寿，堪称当今世上一绝。这无疑是给予身患“绝症”的病人一缕明亮的阳光。老人无疑具有长寿百岁的基因。
但是，我们可以看到，古今中外能够获百岁长寿者毕竟少数，可知具有百岁长寿基因的人并不等于都可以登高寿、获百岁，欲获长寿还应该注意保持“良好的心态”、良好的社会生活环境，除此之外，还应该创造有益长寿的其他条件，如具有良好的生活习惯、良好的爱好等等。……
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