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传承惠姓文化 弘扬燕翼精神 --- 暨燕翼堂惠氏文化研究会成立大会

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发表于:2017-2-27 15:53:30 03244 显示全部楼层 |阅读模式
传承惠姓文化   弘扬燕翼精神
暨燕翼堂惠氏文化研究会成立大会


    各位宗亲各位来宾,大家上午好!俗话说,百川赴海、九峰奔岳。在这新年伊始万家团聚的日子里。很高兴和各位本家及来宾,相聚在这赤山脚下,惠氏祠堂之中。召开燕翼堂惠氏文化研究会成立大会在此给各位拜个晚年!祝愿各位新年快乐!阖家幸福安康!
    这是继燕翼堂泗县族人修谱建祠,和燕翼堂邳州族人发起组织,并在无锡惠山召开惠氏有史以来,全国性的各堂各支系代表聚族大会。及燕翼堂邹城《惠氏族谱》付梓以来,我堂历史上又一次具有里程碑式的重大事件!有着不同寻常的历史价值和现实意义。
这是我堂各地各支系参与人数最多,涉及地域最广的一次活动。他将开创凝聚燕翼族人,传承燕翼精神,弘扬爱国睦族的新篇章。
    借着今天这次研究会成立之际,我想和各位宗亲交流一下,有关我们惠氏家族的一些情况和相关知识。
    我们华夏惠氏有着2600多年历史,出自姬姓。之所以称华夏惠氏,是因为我们得姓始祖是华夏族人。他源于周朝第17代天子,姬阆其死后史官根据谥法,给与他的谥号。史称周惠王。后庶出子孙以其谥号惠为氏。这就是当今大多数惠姓人的得姓来源。当然我堂惠氏也出自周惠王。
    周惠王为周文王的17代孙,自文王上溯23代为姬弃。黄帝为姬弃高祖。据此推算惠氏始祖为黄帝44代裔孙。
    只可惜由于战乱天灾,等等诸多因素,致使我族谱碟失续,各支系衔接不上。如果从周惠王死后到现在,按25年为一代传递的话,2600多年,平均应该有100多代了。
中华惠姓是个多源姓氏。和其他姓氏一样,有多个来源。从当今惠氏家族所保存下来的族谱中看,除了周惠王之说。还有就是战国时期魏惠王之说。魏惠王又称梁惠王惠成王,是魏国第三代国君,魏罃。其远祖为毕公高,也是出自姬姓。两源实为一脉。
    至于近年来,网络上有着10几种其他惠姓起源之说,基本上都属于牵强附会之说。当今存世的所有《惠氏族谱》中都没有这些所谓的祖源记载。当今也没有哪一支惠氏子孙认可是他们的后裔。
    相信看过《惠姓春秋》一书的人都知道,作者用了大量的时间和精力,深入考察探究各种惠姓来源之说。科学严谨地论证了各种惠姓附会之说。用实事求是的态度和大量的证据,为惠姓澄清了一些误传,较好较及时地为惠姓正本清源。这里就不一一论述了。
其实大家可以用最简单,最笨的思维想一下,如果惠姓有那么多起源的话。有着两三千年的繁衍史,当今人口也不至于这么少。
    华夏惠氏的血统其实一直比较单一,外族融入很少发生。直到北宋时期,北方金国的一个部落,原姓吾鲁氏为女真族首次汉化集体改为惠氏进入清代初期,满洲八旗姓,富察氏、瓜尔佳氏、珠鲁氏等,以及清蒙古八旗姓,萨尔图克氏均有一小部分人改为惠姓使中华惠姓增加了新的血液,使惠姓成为了一个多民族姓氏。今天除汉族外,像满族、回族、锡伯族、白族等少数民族都出现惠姓
    提到少数民族惠姓,有人首先会想到满族,说到满族,自然有人会提到慈禧太后。为什么会提到她呢?原因也很简单,就是她有个汉名叫惠玉兰。好多族人和世人都误以为她也姓惠,其实慈禧姓叶赫那拉,名字叫惠玉兰。和我们惠姓没半点关系,即使叶赫那拉氏改汉姓,也没有人改为惠姓。
    惠姓,虽然诞生于河南洛阳,但发展壮大于陕西、山东,到魏晋南北朝时期。形成了著名的扶风郡、琅琊郡、鲁国郡三个惠姓郡望据统计历史上曾经使用过或当今正在使用堂号的支系达26个,不包括没有堂号的支系。各地各支系不同班辈用字目前已经收集到80多种。宋朝时期,惠姓人不足2万人,主要分布于陕西和江苏。明朝时期,惠姓人骤减人口不足1万,散布于山西、浙江、江苏、河南、河北等地。山西为惠姓第一大省,约占惠姓当时人口的百分之三十四。
    当代惠姓人口有29.8万,约占全国人口的0.022%。排在第262位。主要分布于陕西、江苏河南,三省大约集中了惠姓总人口的55.5%。其次分布于山东、甘肃、安徽,这三省集中了惠姓人的18.4%。陕西是惠姓人口的第一大省约占惠姓总人口的33%
    惠姓虽然人口少,但历史悠久。在历次根据影响力排序的《百家姓》中位次靠前,靠的不是财富和权势,而是深厚的家族文化底蕴,和族人崇尚的仁、义,以及忠、信、诚、恕的美德。当然这也和中华民族勤劳、勇敢、谦虚、好学、自强不息等等优良传统 也是分不开的。
    在历朝历代中,惠姓名人层出不穷。有蒙庄为友学富五车的梁相惠施汉交趾贤太守惠乘,护驾南渡的文渊阁大学士惠元祐,抚弟奉兄的学者惠希孟,以及祖孙三代都成为吴派经学大家的惠周惕、惠士奇、惠栋等等。
    说到惠姓名人,这里还需澄清一下。因为惠字有仁爱的含义,很符合佛家思想。所以一些僧人都爱以惠字打头起法名。据《中华佛教人物大辞典》中,列出有100多位以惠字打头的僧人名。其中只有极个别人俗姓为惠姓。以至于有些专家,不作详细考察,就把这些僧人列入了惠姓名人。如惠能、惠洪、惠崇等等,这也给世人造成了惠姓人当僧人多的错觉。
所以一个家族对本族历史文化的传承,不仅仅是简单的一个继承问题。而是要取其精华,去其糟粕,更要去伪存真,正本清源。更好地服务与当代及后代,树立正确的人生价值观,传播优秀的家族传统 文化思想,及社会正能量的精神品质。

    我燕翼堂惠氏,自大明洪武四年。一世祖德元公附籍虹乡至今,已有646年的历史,传25世。当今人口大概在3万人,约占全国惠姓总人口的10%左右。主要分布在安徽、江苏、山东,以及黑龙江、吉林、辽宁、北京、天津、山西、陕西、甘肃、内蒙、新疆、四川、河南、湖北、江西、广东、贵州、上海、台湾、香港、和日本、美国、加拿大、澳大利亚、等地区和国家。其前堂号为迪吉堂,后因明代天启帝钦赐我族燕翼流芳金匾,改成燕翼堂号至今。
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    由于族人散居各地,长时间又都不相互联系。造成了早期迁居各地族人后裔班辈用字都不相同,达十几种之多,但世次不乱。后在各方族人共同努力下,泗县邳州邹城三个燕翼堂主要聚居地分别在24世、25世相继统一了燕翼堂班辈用字。
    我相信在不远的将来,会有更多的燕翼支系加入统一字辈的行列当中来,实现燕翼堂字辈的完全统一。这是为凝聚燕翼族人所做出最基本最实质性的工作。具有十分积极的作用。
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    近年来我堂族人提出弘扬燕翼精神这一说法!什么是燕翼精神!我估计有好多族人都不知道如何去回答这个问题,毕竟这个问题他没一个统一的标准答案。燕翼精神其实就是,对燕翼堂家族文化思想的进一步丰富和提升。是特指我族燕翼堂,六百年来繁衍与发展的过程中,由历代先贤留给后世的修身、持家、处事、所积累下来的宝贵经验。当然也是一种值得后世学习的道德典范!是一代又一代族人,在继承和发展的长期实践中,慢慢形成的我族特有的家族风气和文化思想。是当今燕翼子孙的宝贵精神财富,和家族文化遗产!其最初的家族思想精髓可用两个词语来概括,“诒谋燕翼”、“光前裕后”燕翼一词,出处于《诗经·大雅文王有声》“武王岂不仕,诒厥孙谋、以燕翼子”。什么意思呢!就是思德泽及后人,故遗传其所、以顺天下之谋,以安敬事之孙。用今天的大白话讲就是,上辈人多为下辈子孙积德、谋划、铺垫,做好榜样。让下辈人踏着上辈人的足迹,有所成就并发扬光大。光前裕后,出处于宋代王应麟的《三字经》。“扬名声、显父母,光于前、裕于后”。是为先人增光,为后代造福的意思。其实这两个词都有,为后代谋划造福的意思。前者有言传身教辅助后代,在自己所取得成就的基础上,进一步发扬光大的意思。后者是在自己取得一定成绩后,不光要为子孙谋划造福,也要为祖宗增光,为先人扬名。其实这就是一个继承与发展、发扬与传承的一个关系。是我族燕翼堂家族思想的一个雏形!几百年来,族人在这个家族思想的影响下,在社会一次又一次的变革中,和新的社会环境中,不断与时俱进,开拓创新。使家族思想不断得到丰富和升华。
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    从明代的厚德显达,读书至贵。到清代的皆安耕读,传家忠厚。以及后来的崇本睦族,遵德守礼、敬祖孝亲、习文尚武等等。都逐步成为了我族祠堂文化的一部分。在传承家族文化,凝聚燕翼族人,弘扬族风祖德教育子孙爱国、睦族、团结、互助、勤俭、诚信、友善、施仁等,一系列的措施上。分居各地有远见的族人都做了不懈努力,相继制定了家规族训,及修谱建祠等大量工作。
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    这里要特别提一下,祖居族人在历经六次修谱,四次修、建祠堂过程中,给人印象深刻!可以说是相当不易!每次修谱建祠都留下一些可歌可泣的事迹!令今天在坐的宗亲充满了无限的感慨!和由衷的敬佩!是他们这些不畏困难、勇于担当、吃苦耐劳、无私奉献、不图回报的精神,和子承父志的气概。成就了我族特有的燕翼精神!他们无愧于时代,无愧于祖宗,更无愧于子孙后代!他们是燕翼堂的骄傲,是我们的榜样,更是族人心目中的英雄!值得所有人尊敬!最后祝愿大家在新的一年里万事如意,心想事成!

惠彬 2017.2.1


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