惠思诚（含真）传

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【原文+译文】

惠思诚（含真）传

（约1613-1686年）

  邑有粹德高士惠君，讳思诚，字含真者、余平生心交也。为人外木讷而内文明，孝友孚于乡邦、忠信可贯金石。蚤岁游庠，同庠之人、钦其行谊，敛袵推先。余弱冠识荆，见其沉潜简重，不觉爽然自失、兴怀响往。君亦不以余为不肖，误辩：「可奥共学。]自是，心孚意契，欢然忘形。余多言而躁，一生多口过；君静默寡言，居恒鲜尤悔。余性卞急、君性舒徐，自初交以至垂白，未尝见君有疾言遽色。时相聚首，藉以自律。迨余杜门谢客，与世睽绝、惟君之临，启钥晤言，无问晨。

  方期时相过从，慰余岑寂，忽脾弱食减，思还造化，勒断家事，勿复相关，却食饮，屏家人，寂坐弗语，凝神待尽。余闻之、遣医诊视、却药弗进，曰：「区区行年七十有三矣，虽无甚疾苦，而不良于食、盖数止于此也、当安数听命，何用求生？乃操笔柬余曰：「屡蒙遣人远视、继以医药、雅谊肫挚、感切于心、奈贱驱大数已尽、势已难挽。诸事皆已了脱，所难夷然者、弟去后吾兄再无一人谈心为可伤耳！生死交情、言尽于斯。余得之，惊愕忧虞、亟命余儿慎言趋候。至则见其神闲气定，无异平时。次晨，衣冠危坐，戒家人勿哭，从容告别，怡然而逝。

  噫！四十年心交、一旦诀别，谊犹骨肉、生死竟不相接，地下人间，从此永隔。自今以往、余有面安响？有舌安施？怅怅前途，何以终老？殆无与乐余生矣！余即铁石作肝，亦安能免钟期之痛也。敬次其相与始末为传、以志余思。

----摘自《李颙集》

【译文】：

惠思诚（含真）传

（约1613-1686年）

  同县有一位德行纯粹的高士惠先生，名讳思诚，字含真，是我一生交心的朋友。他为人外表质朴木讷，内心却通透明达，孝顺友爱在乡里间广受信服，忠诚守信的品格足以贯穿金石。他早年考取秀才，同窗之人都钦佩他的品行，恭敬地推崇他为首。我二十岁与他相识，见他沉静内敛、稳重自持，不禁自惭形秽，心生向往。他也不嫌弃我不成器，误认为：“可以和他一起求学。”从此我们心意相投，相处融洽，不拘礼节。我话多且急躁，一生常因口舌招致过失；他沉默寡言，平日里很少犯错后悔。我性情急躁，他性情舒缓从容，从初识到白发苍苍，从未见他有过急躁的言语和慌乱的神色。我们时常相聚，我借此约束自己。后来我闭门谢客，与世隔绝，只有他前来拜访时，我才会开门与他交谈，不分早晚。

  正期盼着能时常往来，慰藉我的孤寂，他忽然脾胃虚弱、食欲减退，想要回归自然，果断放下家中事务，不再牵挂，拒绝饮食，遣散家人，独自静坐不语，凝神等待生命终结。我听闻后，派人请医生为他诊治，他却拒绝服药，说：“我今年已经七十三岁了，虽然没有太多病痛，但饮食不佳，大概是寿命到此为止了，应当顺应天命，何必强求活命？”他提笔写信给我说：“多次承蒙你派人远道探望，又送来医药，这份深厚的情谊让我心中感动不已，无奈我的寿命已尽，局势已难以挽回。所有事情都已经安排妥当，唯一难以释怀的，就是我离开后，哥哥再也没有人能谈心了，实在令人悲伤！生死之间的交情，话就说到这里了。”我收到信后，震惊忧虑，立刻让儿子慎言赶去探望。到那里时，见他神情闲适、气息平稳，和平时没有差别。第二天清晨，他穿戴整齐端正地坐着，告诫家人不要哭泣，从容地与家人告别，安然离世。

  唉！四十年的知心之交，一朝诀别，情谊如同骨肉至亲，生死竟无法再相见，地下人间，从此永远隔绝。从今往后，我有过错向谁坦白？有话语向谁倾诉？前路茫茫，该如何度过余生？大概再也无法享受余生的快乐了！我即便是铁石心肠，又怎能避免失去知音的悲痛呢！恭敬地整理我们相识相处的始末写成这篇传记，以寄托我我的思念。

---摘自《李颙集》

李颙（1627—1705），字中孚，号二曲，陕西周至人，清初著名学者、哲学家，与孙奇逢、黄宗羲并称“三大鸿儒”。幼年丧父，家贫力学，仅读20天书，靠自学博览群书，曾著《二十一史纠谬》，后焚稿潜心宋明理学。康熙九年（1670）赴河南襄城为父招魂，应常州知府骆钟麟之请讲学，讲稿辑为《匡时要务》等。康熙十一年（1672）返陕，主讲关中书院，主张讲学自由，反对空谈，提倡“明体适用”，强调“道不虚谈，学贵实效”，将格物致知扩展至礼乐兵刑、农屯水利等实学。学问兼采朱陆，与顾炎武反复辩论体用，提出“明道存心以为体，经世宰物以为用”。与李柏、李因笃并称“关中三李”，著有《二曲集》。

根据《李颙集》中《惠含真传》及相关书信记载，李颙与惠含真（惠思诚）长达四十年的交往脉络，大致可分为以下四个阶段：
1. 弱冠初识，定下“心交”（约1646-1647年）

李颙约二十岁（弱冠）时与惠思诚初次相识。彼时李颙家境贫寒、发愤自学，见到惠思诚为人“沉潜简重”（沉静内敛、稳重自持），不禁自惭形秽，心生向往。惠思诚并未因李颙年少贫寒而轻视他，反而认为他“可与共学”。两人自此心意相投，结为平生最亲密的“心交”。
2. 四十年相处，性格互补与自律

在长达四十年的交往中，两人的性格形成了完美的互补。李颙自述自己“多言而躁”、“性卞急”，一生常因口舌招致过失；而惠思诚则“静默寡言”、“性舒徐”，一生很少犯错后悔。从初识到两人白发苍苍，李颙从未见过惠思诚有过急躁的言语和慌乱的神色。李颙时常与惠思诚相聚，将其作为约束自身急躁性情的榜样。
3. 晚年隐居，唯一的“启钥”之交（约1678年后）

李颙晚年因坚守遗民气节，屡拒清廷征召，选择“杜门谢客，与世睽绝”（闭门不出，与世隔绝）。但在这一时期，唯有惠思诚前来拜访时，李颙才会亲自开门与他交谈，且不分早晚。惠思诚成为了李颙晚年隐居生活中，唯一愿意敞开心扉交流的挚友。
4. 临终诀别与身后托付（约1686-1687年）

惠思诚晚年脾胃虚弱、食欲减退，他自知大限将至，便果断放下家事，拒绝饮食和医药，独自静坐等待生命终结。李颙得知后派人送医送药，惠思诚却提笔写信给李颙，感叹自己死后，李颙将“再无一人谈心”，并留下“生死交情、言尽于斯”的绝笔。
李颙收到信后震惊忧虑，立刻派儿子李慎言前去探望，见到惠思诚神闲气定。次日清晨，惠思诚穿戴整齐，从容告别后安然离世。惠思诚去世后，李颙悲痛万分，感叹“四十年心交、一旦诀别，谊犹骨肉”，并承诺会将惠思诚的子孙视如己出，亲自为其整理生平事迹写成传记，以寄托哀思。