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经常有人会问，惠作为姓氏时到底读hui还是xi？能问出这种问题的，基本上都是关陇地区的惠姓人，因为当地惠姓人把惠作为姓氏时读xi（音戏），一部分人固执己见地认为惠作为姓氏时就该读xi，这是世代传承至今的读音。 在这个地区如果有人把xi姓读成惠姓，会被一些人视为没有文化见识。当地惠姓人如果把Xi说成hui，有些老人会说把祖宗的姓给卖了！ 或许有人会认为惠可能是个多音字，有两种读音很正常，不然怎么会有xi和hui的读音呢？其实惠只有hui一种读音，根本就不存在多音字这种说法。 惠作为汉语通用规范一级字，也就是常用字，最早见于西周金文，本义为仁爱，仁爱体现在行动上是给人财物或好处，故引申施舍。 在《说文解字》中，惠的反切注音为“胡桂切”（hui），《广韵》中的惠字反切注音也为“胡桂切”（hui）音同“慧”无异读，《唐韵》、《集韵》、《正韵》中的惠字反切注音均为“胡桂切”（hui），只有元代《韵会》中的惠注反切为“胡计切”折合今音为xi。 这也说明元代之前惠只有hui一种读音，元代之后才出现xi这个读音。 为什么会出现这样的情况？这是由于历史上北方游牧民族不断南迁入侵，致使中原汉人王朝政权变更，政治文化中心转移，多民族不断融合，他们所讲的胡语与中原汉语也发生了融合，导致了汉语发音产生了巨大变化。 元朝建立以后，原来的舌根音演变成了舌前音，“g”“k”“h”变成了“j”“q”“x”，惠字的声母h就转变成了x，但声母 j q x 不能同u以及u为介音的韵母相拼，而韵母ui作为独立音节又与 i 常常相互对应转化，所以惠就读成了xi音。 融合后的语音经过短暂的稳定期，被一些地方人所接受，但随着汉人政权再次夺回，之前融合的语言多数被抛弃，但有些地方已经习惯了之前的读音，特别是姓氏读音被保留了下来，慢慢就形成了当地的方言。 在乾隆版《临潼县志》方言篇中就撮举了当地的一些方言，包括称呼、姓氏、生活用语等。其中有“韦姓曰御”、“惠姓曰戏”、“雎姓曰徐”、“常姓曰偿”的记载。 这是官方县志中第一次记载惠姓曰戏为方言音。 而那些衣冠南渡的中原汉族人，由于所处的地理环境等多种因素，所受到的外族融入影响不大，语言上很大程度保留了中原古汉语的上古音和中古音，比如吴语把惠读做“唯”音；粤语把惠读作“卫”音；闽南话把惠读作“毁”音。 由此可见这些地方保存下来的惠字读音才是惠字最初的读音。 在陕北清涧有些地方把惠读成si音，其实就是关中的xi音。把西安读成si安，把洗脸读成si脸的也不止清涧这一个地方，远在安徽合肥地区的人也这样讲，但他们把惠作姓氏时读hui不读xi。 据说南通上海一带把惠读做 ji 音，经过考证当地人根本就没有听说过这一说法，他们都把惠读做“唯”音 哪怕读你的姓名 也是“唯”啥 “唯”某某。 惠作为姓氏时到底应该读啥？让我们再来看看姓氏来源的本义，据众多权威谱学古籍记载：“惠源于周惠王之后，以谥为氏”。也就是说我们这个惠姓是从谥号而来，那么根据《逸周书•谥法解》中的解释：“惠为爱也！柔质慈民曰惠、爱民好与曰惠、施勤无私曰惠、慈仁好与曰惠”…。 惠的本义为仁爱，对比谥号惠的解释，加上各种韵书对惠字的反切法注音，惠作为姓氏时应该读hui，如果把周惠王读成周xi王、汉惠帝读成汉xi帝 那才是真正的没有文化见识！ 1989年陕西勉县惠云青先生，就惠与恵的读音、写法，曾致信国家语言文字工作委员会，询问原因，不久就得到了答复。 信中说：“恵经查即惠字。过去的书法作品中，有时书写不十分规范，所以惠才有恵的写法，惠今读hui，经查古代韵书，惠也可以有xi的读音。但今天没有保留此音” 由此可见 惠读xi音，是历史某一时间段出现的读音，并非是历史中主流读音。所谓的世代坚守也只是在坚持某一时间段的方言读音罢了！ 有人会说历史上惠姓的郡望扶风就在关陇地区，如今这一地区的惠姓人所读的Xi，应该是传承下来的惠姓读音。这里我想告诉大家的是，根据这一地区各个支系的《惠姓族谱》记载，可以看到这一地区的惠姓人，基本上都是元朝到明朝不同时期的外来移民，并不是这一地区的原有土著民。之前的土著扶风惠氏因诸多原因都已陆陆续续外迁他乡了，如今已遍布祖国各地，这些原扶风惠氏后裔都读惠（hui）而不读Xi。 方言说姓氏会产生很多误会，在古代只有极少数人才会写字，大多数底层老百姓根本都不识字，因此方言音造成整个家族改姓的案例也非常多。而且这些现象大部分不会被记载在史书之中。 明代著名音韵学专家陈第说过：“一郡之内声有不同，系乎地者也，时有古今，地有南北，字有更革，音有转移，亦势所必至”。势所必至的势，是趋势是时代。也就是说随着时代趋势发展，一些字会有变动，语言字音也会有变化，这是很正常的现象。比方说国家的国，在普通话没普及前写國读gui，普通话普及后写国读guo，对于国姓族人来说，这是两个不同读音，两个不同写法的两个姓氏吗？答案肯定不是。國Gui国Guo不分，与恵Xi惠Hui不分 是没有区别的。 东山居士 22.6.6
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